Shemá y sus bendiciones

Él es misericordioso y perdona la iniquidad y no destruye sino que muchas veces avierte Su ira y no despierta Su furor.

¡Adonai sálva! El Rey que nos responde en el día que llamamos.

Ma'ariv 'Aravim: Primera berajá antes del Shemá vespertino

Nos sentamos y permanecemos sentados hasta el final de Hashkivenu.

Bendito eres Tú Adonai, nuestro Dio Rey del Universo, el que con Su palabra oscurece el ocaso, Con sabiduría abre las puertas [celestes], con entendimiento cambia las estaciones y sucede los tiempos y ordena las estrellas en sus relevos en el cielo de acuerdo a Su voluntad. Crea el día y la noche, desenvuelve la luz frente a la oscuridad y a la oscuridad frente a la luz. El que hace que el día pase y trae la noche y separa entre el día y la noche, "Adonai de las huestes celestiales" es Su nombre. Bendito eres Tú Adonai, el que oscurece el ocaso.

Ahavat 'Olam:Segunda berajá antes del Shemá vespertino

Con un amor eterno a la Casa de Israel Tu pueblo has amado, Torá y Mitzvot, ordenanzas y leyes a nosotros enseñaste.

Por ello Adonai, nuestro Dio, al acostarnos y al levantarnos conversaremos sobre Tus leyes.

Y nos alegraremos y regocijaremos en las palabras del estudio de Tu torá y en Tus Mitzvot y en Tus leyes por siempre jamás.

Pues éstas son nuestra vida y la extensión de nuestros días y sobre ellas meditaremos día y noche y Tu amor no se apartará de nosotros jamás. Bendito eres Tú Adonai, el que ama a Su pueblo Israel.

Shemá Yisrael:

primer párrafo del shemá (Deuteronomio 6.4-9)

¡Oye Israel

Adonai nuestro Dio,

Adonai es uno!

Dirá en voz baja:

Bendito el nombre de la gloria de su reino por siempre jamás.

Continuará en voz alta:

Y amarás a Adonai tu Dio con todo tu corazón y con toda tu alma y con todo tu haber. Y serán las palabras estas que yo te encomiendo hoy, sobre tu corazón. Y las repetirás a tus hijos y hablarás de ellas, en tu asentar en tu casa y en tu andar en el camino y en tu acostar y en tu levantar. Y las atarás por señal sobre tu mano y serán un recordatorio entre tus ojos. Y las escribirás sobre los umbrales de tu casa y en tus puertas.

Vehayá im shamóa': segúndo párrafo del shemá' (Deuteronomio 11.13-22)

Y será si cumpliendo cumplieres mis mitzvot que yo ordeno para Ustedes hoy: amar a Adonai su Dio y servirlo con todo su corazón y con toda su alma. Yo daré la lluvia de su tierra en su tiempo: la [lluvia] primera y la [lluvia] tardía y reunirás tu grano y tu mosto y tu aceite. Y daré hierba en tu campo para tu bestia y comerás y te saciarás. Cúidense ustedes no sea se tiente su corazón y yerren y sirvan a "dioses" diferentes y se postren ante ellos. Y se encenderá el furor de Adonai sobre ustedes y Él detendrá los cielos y no habrá lluvia y la tierra no dará su fruto; ustedes se perderán rápidamente de la tierra buena que Adonai les da a ustedes. Y pondrán mis palabras estas sobre su corazón y sobre su alma; y las atarán como una señal sobre su mano y serán un recordatorio entre sus ojos.

Y las enseñarán [ustedes] a sus hijos para que hablen de ellas, en tu asentar en tu casa y en tu andar en el camino y en tu acostar y en tu levantar. Y las escribirás sobre los umbrales de tu casa y en tus puertas. Para que se multipliquen sus días y los días de sus hijos sobre la tierra que juró Adonai a sus ancestros para dar a ustedes, como los días de los cielos sobre la tierra.

Vayyómer: tercer párrafo del shemá' (Números 15.37-41)

Y dijo Adonai a moshé diciendo: Habla a los hijos de Israel y diles: hagan para sí un tzitzit en las esquinas de sus ropas a través de sus generaciones y pongan en el tzitzit de cada esquina un hilo de celeste. Y será para ustedes un tzitzit y lo verán y recordarán todas las mitzvot de Adonai y las cumplirán y no se extraviarán tras sus corazones o tras sus ojos tras los cuales ustedes se pierden. Para que así recuerden y cumplan todas mis mitzvot y sean santos para su Dio. Yo soy Adonai su Dio el que los sacó de la tierra de egipto para ser para ustedes el Dio, yo soy Adonai su Dio.

Primera berajá después del Shemá' vespertino

Verdadero y confiable es todo esto y se ha cumplido para nosotros: que Él es Adonai nuestro Dio y no hay otro y nosotros somos Israel Su pueblo. El que nos rescata de la mano de Reyes, nuestro Rey que nos redime de la palma de todos los déspotas. El Dio que nos compensa por nuestras angustias, el que paga el merecido a todos los enemigos de nuestra alma. El que puso nuestra alma en la vida y no ha dejado que tiemblen nuestras piernas; el que nos guía por encima de las nucas de nuestros enemigos y eleva nuestro cuerno por sobre todos los que nos odian.

El Dio que hizo para nosotros venganza contra el Faraón, con signos y portentos en la tierra de los hijos de Jam (Egipto). El que golpeó con su furor a todos los primogénitos de Egipto y sacó a su pueblo Israel de entre ellos para la libertad eterna.

El que hizo pasar a Sus hijos entre las paredes del Mar de las Cañas y a sus perseguidores y a sus adversarios en los abismos hundió y vieron los hijos Su poderío. Alabaron y dieron gracias a Su nombre. Su reino voluntariamente aceptaron sobre ellos, Moshé y los Hijos de Israel a Ti respondieron cantando con alegría magna dijeron todos:

"¿Quién es como Tú entre los poderosos Adonai? ¿Quién como Tú glorioso en santidad, tremendo en alabanzas, obrador de maravillas?"

Tu autoridad, Adonai nuestro Dio, vieron Tus hijos en el mar. Juntos todos Te reconocieron y Te coronaron diciendo: "Adonai reinará por siempre jamás."

Y está dicho: "Pues rescató Adonai a Ya'akov, y lo redimió de la mano de aquel [más] fuerte que el." Bendito eres Tú Adonai, el que redimió a Israel.

Hashkivenu: Segunda berajá después del Shemá' vespertino

Haznos yacer Nuestro Padre en Paz. Y levántanos nuestro Rey para la vida buena y para la paz y extiende sobre nosotros el refugio de Tu paz. Y corrígenos con consejo bueno ante Ti y sálvanos prontamente por Tu nombre y protégenos. Y retira de nosotros el golpe del enemigo, de la peste, de la guerra, del sufrimiento, del mal, del hambre, de la miseria o de un desastre o una pestilencia. Rompe y retira a un adversario frente a nosotros y a nuestras espaldas y bajo la sombra de Tus alas escóndenos.

Y guarda nuestra salida y nuestra llegada para la vida buena y la paz desde ahora y para siempre. Pues el Dio nuestro guardián y nuestro salvador eres Tú.

Bendito eres Tú Adonai, el que guarda a Su pueblo Israel por siempre. Amén

Tefilat Shemoné Esré (Amidá)

Nos ponemos de pie en preparación para la 'amidá.

Adonai, mis labios abre, y mi boca proclamará tu alabanza.

Doblará las rodillas al decir "Bendito". Con las rodillas aún dobladas inclinará el cuerpo y agachará la cabeza y dirá "Tú". Enderezará el cuerpo y las rodillas antes de pronunciar el Santo Nombre.
En la costumbre española-portuguesa no se doblan las rodillas, sino que hace una simple reverencia.

Bendito eres tú Adonai, nuestro Dio y Dio de nuestros ancestros, Dio de Avraham, Dio de Yitzjak y dio de Ya'akov. el Dio: el grande el portentoso y el temible, el Dio alto. dispensador de misericordias favorables, creador de todo, memorioso de la piedad de los ancestros, y traedor de un redentor para los hijos de sus hijos, para loor de su nombre amorosamente.

En Rosh hashaná y Yom Kippur

Recuérdanos para la vida, Rey que desea la vida, e inscríbenos en el libro de la vida para tu propósito, el Dio vivo. rey auxiliador, salvador y defensor.

Doblará las rodillas al decir "Bendito". Con las rodillas aún dobladas inclinará el cuerpo y agachará la cabeza y dirá "tú". Enderezará el cuerpo y las rodillas antes de pronunciar el Santo Nombre.
En la costumbre española-portuguesa no se doblan las rodillas sino que hace una simple reverencia.

Bendito eres tú Adonai, escudo de Avraham.

Tú eres poderoso para siempre Adonai, das vida a los muertos tú, grande eres en salvación.

Entre el primer día de Pésaj y Sheminí Atzéret dirá:

El que hace bajar el rocío [sobre la tierra].

Entre Sheminí Atzéret y el primer día de Pésaj dirá:

El que hace soplar al viento y hace caer la lluvia.

Aprovisionas a los [seres] vivos con amor, das vida a los muertos con misericordia abundante. Sostienes a los caídos y curas a los enfermos y liberas a los cautivos. Mantienes tu lealtad con aquellos que duermen entre el polvo. ¡¿quién es como tú -amo de los portentos- y quién es similar a ti, rey que trae la muerte, da la vida y hace florecer la salvación!

Entre Rosh Hashaná y Yom Kippur

¡¿Quién es como tú Padre misericordioso, El que recuerda a sus Creaturas con Misericordia para la Vida?!

Y confiable eres tú para dar vida a los muertos.

Bendito eres tú Adonai, el que da vida a los muertos.

Tú eres santo y tu nombre es santo, y seres santos todo día te loan. sela.

Bendito eres tú Adonai, el Dio el santo.

Entre Rosh Hashaná y Yom Kippur

Concluirá con la siguiente frase. Si concluye con la bendición habitual "HaEl hakkadosh" tendrá que recomenzar la 'Amidá desde la primera bendición. Bendito eres tú Adonai, el rey el santo.

Tú agracias al hombre con intelecto, y le enseñas al ser humano sabiduría. agrácianos de Tu parte con intelecto y sabiduría e inteligencia.

Bendito eres tú Adonai, el que agracia con el intelecto.

Haznos retornar nuestro padre a Tu torá y acércanos, nuestro rey, a Tu servicio y devuÉlvenos en un retorno completo ante Ti.

Bendito eres tú Adonai, el que desea el retorno.

Perdónanos, nuestro padre, pues hemos transgredido. Indúltanos nuestro rey, pues hemos hecho mal, pues el Dio bueno e indulgente eres tú.

Bendito eres tú Adonai, el que con gracia abunda en perdonar.

Contempla por favor nuestra degradación, lucha nuestras luchas. y apúrate a redimirnos con una redención completa para loor de tu nombre, pues el Dio redentor fuerte eres tú.

Bendito eres tú Adonai, el que redime a Israel.

Cúranos, Adonai, y curaremos, sálvanos y seremos salvos, pues nuestra alabanza eres Tú. Trae sanación y curación para todas nuestras enfermedades y para todas nuestras dolencias y para todas nuestras aflicciones. pues el Dio curador, misericordioso y fiel eres tú.

Bendito eres tú adonai, el que cura a los enfermos de su pueblo israel.

Entre Pésaj y el 4 de diciembre decimos

Bendícenos nuestro padre en todas la obra de nuestras manos y bendice nuestros años con los rocíos de favor, de bendición y de generosidad. Que haya en su final: vida, saciedad y paz como en los años buenos para nuestra bendición, pues el Dio bueno y bienhechor eres Tú y bendices los años.

Bendito eres tú Adonai, el que bendice los años.

Entre el 5 de diciembre y Pésaj decimos

Bendice para nosotros, Adonai nuestro dio, este año y toda forma de su producto para el bien. Y proporciona rocío y lluvia como una bendición sobre toda la faz de la tierra. riega toda la superficie del mundo.

Bendito eres tú Adonai, el que bendice los años.

Satisface al mundo entero con tu bondad. y llena nuestras manos con tus bendiciones y con la riqueza de los dones de tus manos.

Protege y salva a este año de toda ocurrencia mala y de todo tipo de destrucción y de todo tipo de catástrofe.

Y haz de Él esperanza buena y sea su final para la paz. ten piedad y compasión de Él y de todo su producto y de sus frutos. Bendícelo con lluvias de favor, de bendición y de abundancia.

Y que haya en su final: vida, saciedad y paz como en los años buenos que han sido una bendición. pues el dio bueno y bienhechor eres Tú y bendices los años.

Bendito eres tú adonai, el que bendice los años.

Toca tu shofar magno para nuestra liberación y eleva tu estandarte para reunir a nuestros exiliados.

Reúnenos juntos rápidamente desde las cuatro esquinas de la tierra a nuestra tierra.

Bendito eres tú Adonai, el que reúne a los expulsados de su pueblo israel.

Haz retornar a nuestros jueces como de antaño, y a nuestros consejeros como en el principio, y quita de nosotros la pena y el dolor.

Y reina sobre nosotros prontamente tú Adonai solo con misericordia, con justicia y con ley.

Bendito eres tú adonai, el rey que ama la equidad y la ley.

Entre Rosh Hashaná y Yom Kippur

Concluirá con la siguiente frase: Bendito eres tú Adonai, el rey de la ley.

Para los delatores que no haya esperanza y que todos los apóstatas y todos los arrogantes en un momento desaparezcan.

Y todos tus enemigos y todos quienes te odian prontamente sean expurgados, y todos los que hacen maldad prontamente sean desarraigados y quebrados y destruidos y derrotados rápidamente en nuestros días.

Bendito eres tú Adonai, el que rompe a los enemigos y derrota a los arrogantes.

Sobre los justos y sobre los piadosos y sobre el remanente de tu pueblo la casa de Israel y sobre los sobrevivientes de la casa de sus escribas y sobre los conversos justos y sobre nosotros.

Fluya por favor tu misericordia, Adonai, nuestro Dio, y otorga buena recompensa a todos los que confían en tu nombre verdaderamente, y pon nuestra suerte con ellos.

Y que nunca nos avergoncemos, pues en ti confiamos y sobre tu gracia magna verdaderamente reposamos.

Bendito eres tú Adonai, reposo y confianza de los justos.

Habita en Jerusalén tu ciudad como dijiste, y el trono de David tu siervo prontamente en ella asienta.

Y constrúyela como un edificio eterno, rápidamente en nuestros días.

Bendito eres tú Adonai, constructor de Jerusalén.

El retoño de David tu siervo prontamente haz retoñar y su cuerno eleva por tu salvación, pues por tu salvación esperamos todo el día.

Bendito eres tú Adonai, el que hace retoñar el cuerno de la salvación.

Escucha nuestra voz Adonai nuestro Dio, padre misericordioso, apiádate y ten misericordia de nosotros y recibe con misericordia y con favor nuestra oración.

Pues el Dio que oye las oraciones y las súplicas eres tú.

Y que frente a ti, nuestro rey, [con las manos] vacías no nos hagas regresar.

Agrácianos y respóndenos, y escucha nuestra oración. pues tú escuchas la oración de toda boca.

Bendito eres tú Adonai, el que escucha la oración.

Halla favor Adonai, nuestro Dio, en tu pueblo Israel, y sus oraciones considera, y haz retornar el servicio al santuario de tu morada.

Y los fuegos de Israel, y sus oraciones rápidamente y con amor recibe favorablemente, y que sea favorable para siempre el servicio de israel tu pueblo.

En rosh jódesh y Jol hamoed Pésaj y sukkot

Nuestro Dio y Dio de nuestros ancestros, se eleve, venga, llegue, sea vista y sea recibida, sea escuchada, sea considerada y sea recordada nuestra memoria y la memoria de nuestros ancestros, la memoria de Jerusalén tu ciudad y la memoria del mesías hijo de David tu siervo, y la memoria de todo tu pueblo la casa de Israel frente a ti, para la supervivencia, para el bien, para la gracia el amor y la misericordia en el día de:

Rosh jodesh: este comienzo de mes.

Pesaj: esta fiesta de las matzot.

Sukkot: esta fiesta de sukkot.

Para mostrar misericordia en éste sobre nosotros y para salvarnos. recuérdanos Adonai nuestro dio en éste para bien, y considéranos en éste para la bendición, y sálvanos en Él para la vida buena a través de tu salvación y tu misericordia.

Ten piedad y agrácianos, y compadécete y ten misericordia sobre nosotros y sálvanos, pues sobre ti están nuestros ojos, pues el dio rey lleno de gracia y misericordia eres tú. y tú en tu misericordia magna deléitate con nosotros y encuentra favor en nosotros y vean nuestros ojos tu retorno a Sión con misericordia.

Bendito eres tú Adonai, el que hace retornar su presencia a Sión.

Al decir "Reconocemos" hacemos una venia hacia adelante. Nos cuidaremos de enderezarnos al llegar al Nombre Santo.

Reconocemos nosotros en ti, que tú eres Adonai nuestro Dio y Dio de nuestros ancestros, por siempre jamás, nuestra roca, roca de nuestra vida y escudo de nuestra salvación, eres tú de generación en generación.

Agradecemos a ti y contaremos tus loas: por nuestra vida entregada de tus manos y por nuestras almas encargadas a ti y por tus milagros que en todo día están con nosotros. y por tus maravillas y tus bondades que existen en toda época: en el ocaso, en la mañana y al mediodía.

El bueno: pues no acaban tus misericordias. El misericordioso: pues no terminan tus gracias, pues desde siempre hemos confiado en ti.

En jánukka añadimos

Y por los milagros y por la liberación y por los portentos y por las salvaciones y por las maravillas y por las consolaciones, y por las guerras que hiciste por nuestros ancestros en esos días en esta época del año. en los días de Mattityahu hijo de Yojanán el sumo sarcedote, el Jashmonaí, y sus hijos, cuando se levanto el reino de Yaván (Grecia) malhechor, sobre tu pueblo Israel para hacerlos olvidar tu Torá y para desviarlos de las leyes de tu favor. y tú en tu misericordia magna te levantaste para ellos en el momento de su aflicción, peleaste sus peleas, juzgaste sus juicios, vengaste sus venganzas y entregaste poderosos en manos de débiles. Y [entregaste] muchos en manos de pocos y malhechores en manos de justos, e impuros en manos de puros y rebeldes en manos de estudiosos de tu Torá. Para ti hiciste un nombre grande y santo en tu mundo y para tu pueblo Israel hiciste una salvación grande y una liberación como en ese día. Y después vinieron tus hijos al interior tu casa y limpiaron tu palacio y purificaron tu templo y encendieron lámparas en los atrios de tu santidad. y fijaron los ocho días de Janukká estos, con alabanza completa y con acción de gracias, e hiciste con ellos milagros y maravillas; ¡agradezcamos a tu nombre magno, sela!

Y por todo esto bendito y elevado y ensalzado sea siempre tu nombre, nuestro rey, por siempre jamás.

¡Y todo lo vivo te agradecerá, sela!

Entre Rosh Hashaná y Yom Kippur

Inscribe para la vida buena todos los hijos de tu pacto.

Y alabarán y bendecirán tu nombre magno de verdad para siempre pues es bueno.

¡El Dio es nuestra salvación y nuestro auxilio sela! el Dio el bueno.

Doblará las rodillas al decir "Bendito". Con las rodillas aún dobladas inclinará el cuerpo y agachará lacabeza y dirá "tu". Enderezará el cuerpo y las rodillas antes de pronunciar el Santo Nombre.
En la costumbre española-portuguesa no se doblan las rodillas sino que hace una simple reverencia.

Bendito eres tú Adonai, el bueno (y) a tu nombre y a ti es grato agradecer.

Otorga paz bien y bendición, vida, gracia y amor y misericordia sobre nosotros y sobre todo Israel tu pueblo.

Y bendice Nuestro Padre a todos nosotros como uno con la luz de tu rostro, pues en la luz de tu rostro diste a nosotros, Adonai nuestro dio, Torá y vida, amor y bondad, justicia y misericordia, bendición y paz.

Y que sea bueno ante tus ojos bendecirnos y bendecir a todo tu pueblo Israel, con gran fuerza y paz.

Entre Rosh Hashaná y Yom Kippur

Y en libro de la vida, bendición y paz y prosperidad buena y salvación y consolación, y decretos buenos, seamos recordados e inscritos frente a ti, nosotros y todo tu pueblo israel para la vida buena y para la paz.

Bendito eres tú Adonai, el que bendice a su pueblo Israel con la paz. Amén.

Sean gratas las palabras de mi boca, y la meditación de mi corazón frente a ti, Adonai mi roca y mi redentor.

Daremos tres pasos hacia atrás. En "'hace" haremos una venia a la izquierda. En "su" haremos una venia a la derecha. En "y sobre todo" haremos una venia frontal.

El que hace la paz en las alturas, Él en su misericordia hará la paz sobre nosotros y sobre todo Israel. amén.

`Alenu Leshabbeaj

Sobre nosotros [el deber] de alabar al Señor de todo, ofrecer grandiosidad al formador de la creación, pues no nos hizo como las naciones de los países, y no nos puso como [el resto de] las familias de la tierra, [Pues] No puso nuestra parte como la de ellos, y nuestro destino como el de todas sus multitudes, Ya que nosotros nos prostramos ante el Rey de los reyes de los reyes-el Santo bendito sea. Pues Él extiende los cielos y asienta la tierra, y el trono de Su gloria está en los cielos encima, y la presencia de Su fuerza en las altísimas alturas. Él es nuestro Dio- No hay otro, De verdad es nuestro Rey y no hay otro en Su lugar, como está escrito en la Torá: "y sabrás hoy y asentarás en tu corazón, que Adonai Él es el Dio en los cielos encima, y sobre la tierra bajo ellos, no hay otro."

'Al ken nekavvé-Laj

Por tanto esperamos en ti Adonai nuestro Dio, para ver pronto la belleza de Tu fuerza, remover los ídolos de la tierra, y a las deidades falsas cortarás cortándolos. [Para así] Componer el mundo con el reino del Todopoderoso, y toda la carne llamará Tu nombre y tornarán a Ti todos los malvados de la tierra. Reconocerán y sabrán todos los habitantes del universo, que a Ti se ha de doblar toda rodilla y por Ti ha de jurar toda lengua. Ante Ti Adonai nuestro Dio se arrodillarán y caerán, y a la gloria de Tu nombre darán respeto, y recibirán todos el yugo de Tu reino, y reinarás sobre ellos pronto y para siempre. Pues el reino Tuyo es, y para siempre reinarás gloriosamente. Como está escrito en Tu torá: "Adonai reinará por siempre jamás." Y está dicho: "y será Adonai el rey sobre toda la tierra, en este día será Adonai uno y Su nombre es uno."

Shemá antes de dormir

Bendito eres Tú Adonai, nuestro Dio Rey del Universo, el que hace caer los lazos del sueño sobre mis ojos y el torpor sobre mis párpados y aquel que da luz a la niña de mis ojos. Adonai mi Dio y Dio de mis ancestros, hazme reposar en paz y ponme de pie para la vida y para la paz y dame mi parte de tu Torá. Y acostúmbrame a la observancia de Tu mitzvá y no me acostumbres a la transgresión y no me lleves al pecado y no a una prueba y no a la humillación Y que domine sobre mí la inclinación buena y no domine sobre mi la inclinación mala y sálvame de la inclinación mala y de enfermedades malas.

Bendito eres Tú Adonai, el que ilumina al mundo entero con Su gloria.

¡Oye Israel

Adonai nuestro Dio,

Adonai es uno!

Dirá en voz baja:

Bendito el nombre de la gloria de su reino por siempre jamás.

Continuará en voz alta:

Y amarás a Adonai tu Dio con todo tu corazón y con toda tu alma y con todo tu haber. Y serán las palabras estas que yo te encomiendo hoy, sobre tu corazón. Y las repetirás a tus hijos y hablarás de ellas, en tu asentar en tu casa y en tu andar en el camino y en tu acostar y en tu levantar. Y las atarás por señal sobre tu mano y serán un recordatorio entre tus ojos. Y las escribirás sobre los umbrales de tu casa y en tus puertas.